Skolegudstjenester er splittende.

Det er ikke nødvendig å delta på gudstjenester for å lære «etikk og livssyn, og […] norsk kultur og historie. Selv ikke om kristendommen står sentralt. Disse temaene læres bort hver eneste dag i norsk skole. Så kan heller Den norske kirke invitere til gudstjenester utenfor skoletiden, for de som ønsker. For i skolen er det ikke lov.

Fortsett å lese «Skolegudstjenester er splittende.»

Grunnlova fordrar ikkje skulegudstenester, Halleluja

Eg set pris på Kolbjørn Gaustad sitt engasjement for tradisjonar og våre felles verdiar. Likevel er det viktig å klargjera nokre misforståingar omkring Grunnlova og Opplæringsloven.

Fortsett å lese «Grunnlova fordrar ikkje skulegudstenester, Halleluja»

Skolegudstjenester splitter elevmassen

Bente Wangensteen argumenterer for viktigheten av skolegudstjenester og deres rolle i kulturformidlingen. Hun erkjenner at disse gudstjenestene er forkynnende, men gir ingen begrunnelse for hvorfor de skal være unntatt fra den nye opplæringsloven som klart forbyr forkynnelse i skolen. Opplæringsloven §14-5 slår fast: «Opplæringa skal ikkje vere forkynnande», uten unntak for skolegudstjenester.

Fortsett å lese «Skolegudstjenester splitter elevmassen»

Skolen skal samle, ikke splitte, også i julen

Harald Peter Stette hevder at begrepet forkynnelse er uklart, og at skolen uunngåelig driver med forkynnelse når den formidler verdier og normer. Forarbeidene er tydelig på at skolen skal ha en verdiforankring og at forkynnelsen som er forbudt handler om religion og livssyn.

Fortsett å lese «Skolen skal samle, ikke splitte, også i julen»

Trua di er ikkje nødvendigvis trua mi

Skulegudstenester er splittande og problematiske i eit livssynsopent samfunn. Å lære om kristendom, andre religionar og livssyn er viktig, og nettopp difor har vi KRLE-faget i skulen. Gudstenester derimot, er ikkje eit pedagogisk opplegg retta mot læring om tru og livssyn.

Fortsett å lese «Trua di er ikkje nødvendigvis trua mi»

Tradisjonsblindhet er ikke vakkert, ei heller hos Den norske kirke

Harald Hegstad understreker viktigheten av at elever lærer om historie, kultur og tradisjoner. Da er det fint at vi kan lære om det helt uten gudstjenester, så kan Den norske kirke invitere til gudstjenester utenfor skoletiden, for de som ønsker. For i skolen er det ikke lov.

Fortsett å lese «Tradisjonsblindhet er ikke vakkert, ei heller hos Den norske kirke»

Sesong for stråmenn

Opplæringsloven er tydelig på at forkynnelse og religionsutøving ikke skal foregå i opplæringen. Da holder det ikke at Vårt Land aksepterer utdanningsmyndighetenes påstander om det motsatte uten å stille kritiske spørsmål.

Fortsett å lese «Sesong for stråmenn»

Tradisjonsblindhet er ikke vakkert, ei heller hos Den norske kirke

Harald Hegstad understreker viktigheten av at elever lærer om historie, kultur og tradisjoner. Dette er utvilsomt sentralt i skolens oppdrag. Julen er en viktig del av vår felles kulturarv. Da er det fint at vi kan lære om det helt uten gudstjenester, så kan Den norske kirke invitere til gudstjenester utenfor skoletiden, for de som ønsker. For i skolen er det forbudt.

Fortsett å lese «Tradisjonsblindhet er ikke vakkert, ei heller hos Den norske kirke»

Tradisjonsblindhet er ikke vakkert, ei heller hos Den norske kirke (Fædrelandsvennen)

Harald Hegstad understreker viktigheten av at elever lærer om historie, kultur og tradisjoner. Dette er utvilsomt sentralt i skolens oppdrag. Julen er en viktig del av vår felles kulturarv. Da er det fint at vi kan lære om det helt uten gudstjenester, så kan Den norske kirke invitere til gudstjenester utenfor skoletiden, for de som ønsker. For i skolen er det forbudt.

Fortsett å lese «Tradisjonsblindhet er ikke vakkert, ei heller hos Den norske kirke (Fædrelandsvennen)»

Undervisning om gudstjenester er ikke det samme som skolegudstjenester

Det er synd at Espen Danielsen ikke leser det han skriver grundigere, for ellers ville han sett at han refererer til en setning som handler om «undervisning i emne som omhandlar religiøs praksis som bønn, gudsteneste og andre former for religionsutøving». Som han også selv referer til. Dette er ordinær undervisning i KRLE-faget, ikke skolegudstjenester.

Derimot så er Stortingsproposisjonen han referer til svært tydelig på at religionsutøvelse er forbudt. Dette slår departementet tydelig fast i lovforslaget fire ganger på ulike steder i proposisjonen. Også på den samme siden som Danielsen referer fra.

  • – S. 283: «Opplæringa i norsk skole skal ikkje vere forkynnande eller innebere religionsutøving.»
  • – S. 284: «35.5.2 Forbod mot forkynning i all opplæring
    Departementet meiner at den nye lova bør presisere at opplæringa ikkje skal vere forkynnande. (…) For å gjere tydeleg at forbodet mot forkynning skal gjelde all opplæring, foreslår departementet at forbodet mot forkynning blir skilt ut som ein eigen paragraf i den nye lova.»
  • – S. 628: «Forbodet mot forkynning inneber mellom anna at undervisninga ikkje skal gi rom for religionsutøving»
  • – S. 629: «Opplæringa skal heller ikkje vere forkynnande, noko som inneber at opplæringa ikkje skal gi rom for religionsutøving, jf. merknaden til § 14-5.

Dette er en tydelig formidling fra departementets side etter deres innarbeidelse av høringssvar fra tidligere høringsrunder.

Så har Danielsen helt rett i at Den europeiske menneskerettighetsdomstol gir nasjonene en vid ramme å forholde seg til med tanke på dette. De kan likevel ikke gjøre det helt som de selv vil, som Folgerø-dommen mot Norge i den såkalte KRL-saken viste tydelig. Som kanskje er en mer relevant sak enn hva krusifiks-saken fra Italia er.

Samtidig, dette handler ikke om europeisk menneskerettighetsjus. Dette handler om hva norsk lov sier og formidler. Da nytter det ikke å vise til forarbeider som handler om religionsundervisningen i skolen og ignorere det som står på samme side i forarbeidene om at religionsutøvelse og forkynnelse ikke skal forekomme i skolens opplæring. Det er ingen unntak i §14-5 for skolegudstjenester.  

Det juridiske faktum er at «opplæringa ikkje skal gi rom for religionsutøving» og «[o]pplæringa skal ikkje vere forkynnande».

Innlegget ble publisert i Dagen 28. november 2024 under samme tittel.